Fontes por Tradição: Como Referenciamos o Que Afirmamos

Distinguimos o conhecimento académico (trabalhos revistos por pares e obras de referência, como a Stanford Encyclopedia of Philosophy), o material primário sobrevivente (inscrições, manuscritos, códices e os seus tratamentos académicos), a prática viva documentada (o que os praticantes atuais de uma tradição realmente fazem) e a literatura dos praticantes modernos (os livros de numerologia do último século).

Cada tipo responde a uma pergunta diferente. O conhecimento académico e o material primário podem apoiar as afirmações sobre a história. A prática viva pode apoiar as afirmações sobre o que uma tradição significa para os seus praticantes hoje. A literatura dos praticantes só pode apoiar as afirmações sobre a numerologia moderna — não pode provar nada sobre a antiguidade, e não a utilizamos dessa forma.

As nossas afirmações históricas sobre Pitágoras e a escola pitagórica são verificadas em relação à entrada da Stanford Encyclopedia of Philosophy sobre Pitágoras, que é também onde obtemos a convenção de datação (c. 570–495 a.C.) e a ressalva de que Pitágoras não deixou escritos — a razão pela qual este site não lhe atribui o gráfico moderno de A a Z.

Sempre que as afirmações de um artigo se baseiam em conhecimentos gerais bem estabelecidos — que as letras hebraicas carregam valores numéricos, que os maias mantinham uma contagem de 260 dias, que os números romanos são letras — dizemo-lo em texto simples e mantemos a afirmação modesta o suficiente para que não seja controversa. Qualquer coisa mais forte aguarda uma fonte listada.

Cada artigo da secção 'Aprender' tem agora uma estrutura para as fontes: quando um artigo contém referências, estas aparecem no final do artigo e nos seus metadados legíveis por máquina. Estamos a adicioná-las artigo a artigo, começando pelos ensaios que contêm as alegações históricas mais relevantes.

Um artigo sem uma bibliografia listada não está a afirmar ser um folclore sem fontes — significa que as suas referências ainda não foram formalmente anexadas. Entretanto, as suas alegações históricas seguem as mesmas regras de todos os outros lugares: são apresentadas com cautela, atribuídas e corrigidas quando incorretas.

Não decoramos os artigos com citações de aspeto impressionante que não lemos, nem damos crédito a especialistas inventados, nem citamos blogs de numerologia como evidência histórica. Uma lista de leitura mais curta e honestamente referenciada é melhor do que uma longa e fabricada — a criação de fontes é a forma mais rápida para um site como este perder a confiança.

Também não fingimos que as próprias tradições concordam entre si, ou com as adaptações modernas vendidas sob os seus nomes. Quando um artigo aborda um sistema cuja ligação à sua cultura nomeada é uma construção moderna, a secção historicamente comprovada do artigo diz isso.

Se tiver formação académica numa das tradições que abordamos e vir uma alegação que precisa de ser corrigida ou uma fonte que deve ser listada, queremos ouvir de si através da página de contacto. Os revisores são creditados pelo nome nos artigos que ajudam a melhorar.

As correções que alteram uma alegação histórica são anotadas no artigo afetado, para que os leitores possam ver o que mudou e porquê.